从“甲天下”到“独秀峰”的漓江文脉之旅

　　“桂林山水甲天下”几乎家喻户晓，但这句千古名句的完整诗文、创作渊源与独秀峰摩崖石刻的背后故事，却少为人知。近日，《故事里的桂江》采访采风团走进桂林，循着灵渠连通湘漓造就的千年黄金水道，一路探访藏于山水间丰厚的人文遗存。

　　这句流传八百年的山水绝唱，勾连起漓江岸从初唐至大明的千年文脉，牵出靖江王陵留存280年的藩王历史以及“梅瓶之乡”的皇家瓷韵；江上代代传承的龙舟非遗，又为这片土地增添了鲜活市井烟火，徐徐铺展独属于桂林的多元人文长卷。

　　湘漓水道孕育千年王城文脉

　　桂林自古是岭南咽喉，战略位置无可替代。灵渠连通湘漓二水，打通长江、珠江两大水系后，成为贯通中原与岭南的黄金通道。加之桂林水土温润、土地肥沃，早在初唐时期，桂州大将李靖便在独秀峰东南修筑桂州子城，这也是桂林有史可查的第一座正规城池，独秀峰自此成为城市核心地标，后世靖江王府、王陵，皆依托这座城域文脉逐步发展成型。

　　独秀峰读书岩崖壁留存一处南宋摩崖石刻，是国内唯一记载“桂林山水甲天下”的原始碑刻。南宋嘉泰元年，桂林地方官王正功举办鹿鸣宴款待新科举人，写下两首《劝驾诗》，第二首开篇二句便是“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”。八百年来诗文深藏岩壁，直至1983年文物普查清理苔藓土层才重见天日，而石刻所在地，正是明代靖江王府的禁地。

采风团在靖江王陵博物馆与馆内相关负责人座谈交流。梁永艺 摄

　　“明代藩王分封体系里，靖江王身份独一无二”。靖江王陵博物馆副馆长曾祥忠介绍，朱元璋分封诸王多为亲生子嗣，唯有靖江王是其侄孙，也是大明宗室除去太祖诸子外仅存的朱氏旁支血亲。朱元璋长兄朱兴隆早亡，其子朱文正投奔太祖后，凭洪都保卫战立下不世之功。1362年，朱文正仅率两万守军死守洪都八十五天，硬抗陈友谅六十万大军猛攻，为鄱阳湖大捷奠定基础。可朱文正因封赏心生怨怼、行事失度，遭软禁后郁郁而终，其年仅四岁的儿子被朱元璋接入宫中抚养，赐名“守谦”，寄寓谦逊守礼之意。

　　洪武三年（1370年），朱元璋破格册封朱守谦为靖江王，封地选定古称静江府的桂林，改“静”为“靖”，取绥靖南疆、威镇广海之意。桂林号称西南会府，是管控岭南的枢纽重地，朱元璋将侄孙安置于此，既依托灵渠水运稳固南疆边防，也保全兄长一脉香火。靖江藩国传十一世十四王，存续280年，长于大明276年国祚，1650年末代靖江王朱亨甄被俘、藩国终结。

　　靖江王府矗立于漓江畔的独秀峰南麓，整座山峰尽数圈入王城高墙，设王府仪卫常年把守，寻常百姓难以靠近。崇祯十年（1637年），徐霞客游历桂林，走遍漓江、伏波、七星诸山，先后五次托人斡旋，却始终没能登上咫尺之遥的独秀峰。彼时王府门禁森严，布衣无王令不得入内，一代旅行家抱憾离去，成为他岭南之行的一大憾事。

　　受优厚礼制庇护，靖江王族终日雅集聚饮，摩崖刻石、雕版藏书，大多才情出众，构成明代桂林极具特色的文人圈层，为独秀峰、漓江水畔留下大量人文印记。王族恪守祖制，每年农历二月十五齐聚王城祭祖，赓续家族根脉。

　　“梅瓶之乡”藏大明风华

　　桂林有着“梅瓶之乡”的美誉，这份独特文化名片，根源于桂林尧山脚下成片的靖江王陵。靖江藩国280年间，11位靖江王长眠尧山，陵区散落300余座宗室、将军陪葬墓，形成“北有十三陵，南有靖江王陵”的王陵格局。明代梅瓶既是王府储酒用器，又取谐音象征“平安长久”，是明代皇族专属吉祥礼器。这批瓷器产自江西景德镇，沿灵渠、漓江水路运抵桂林，中原陶瓷文明在桂林冠以皇家印迹落地生根。

靖江王陵墓群出土的青花飞龙赶珠梅瓶。陈惠 摄

　　如今桂林博物馆馆藏300余件明代梅瓶，含250多件青花梅瓶、60余件陶梅瓶，绝大多数出土于尧山陵区。藏品覆盖明早、中、晚全时期，器型、纹样丰富齐全，多件为国宝级孤品。

靖江王陵。梁永艺 摄

　　靖江王陵博物馆副馆长许彬彬介绍，一直以来，靖江王陵文旅保护传承工作稳步推进。1984年靖江王陵博物馆正式建馆，1987年对外开放。1995年后，景区年接待游客曾突破30万人次。随后，景区确立“保护优先、适度利用”发展原则，落地国家文保项目，贯通遗址公园“八陵三墓一馆一基地”路网建设，实现遗址全域对外开放运营；自2010年列入首批国家考古遗址公园立项名单以来，园区累计投入11亿元；2022年，靖江王府及王陵获评国家考古遗址公园，成为岭南规模最大的明代藩王文化5A级景区。

　　园区打造全市规模最大中小学生实景研学基地，配套考古工作站、数字体验馆，开设“小小考古家”体验项目，游客可复刻瓦当、临摹石刻。许彬彬介绍，兼顾王陵庄严底蕴与文旅可持续收益，馆方联动桂林航天工业学院、广西茶叶研究所开发梅瓶、石刻主题文创产品，让大明美学走出陵园。同时，园区常年联动全国各地中学生开展宣教活动，年均接待研学师生2万人次，青少年在神道石刻观摩、模拟考古体验中，沉浸式感悟明代藩王礼制文化。2024年至2026年，桂林连续三年举办靖江藩王文化系列活动，吸引海内外20余万靖江王后裔齐聚桂林寻根溯源，持续激活藩王文化价值，推动靖江王陵与尧山片区联动发展。

　　面向未来，靖江王陵博物馆馆长周海提出“六个一”整体规划，将联动甑皮岩史前遗址，打造“从万年智慧到靖江独秀”特色文化品牌，将尧山片区打造为桂林世界级旅游城市新增长极。一节，持续办好藩王文化节，筹建宗亲理事会与文化基金会，将民间寻根活动规范化，拓展“文物+体育”“文物+文旅”等多元业态；一馆，加快建设数字体验馆，以数字技术完整复原11座王陵全貌，动态还原明代丧葬祭祀礼制，彰显大明气象，厚植民族自信；一园，打造大明历史印象园区，实景复刻郑和下西洋、迁都北京等重大历史事件，丰富王陵文化内容；一村，将桂林市七星区朝阳乡挂子山村打造为中国藩王文化第一村，因村内夏、王二姓多为守陵后裔，建设梅瓶文创产业园，转型仿古家具加工，实现村民就地就业；一灯，将尧山电视发射塔打造成“尧山明珠”，沿山路布设龙形灯带，串联王城、王陵两大文旅核心；一区，整合尧山全域资源打造大明尧山5A大景区，联动花卉基地，串联万年史前陶文化与明代藩王瓷文化。

　　周海说，甑皮岩万年古陶与靖江王陵传世梅瓶，一陶一瓷跨越万年，勾连起中原与岭南依托桂江水道交融共生的桂江文明叙事。

　　龙舟竞渡续桂江烟火

　　以王陵、梅瓶为代表的明代皇家遗存，定格了桂江古代上层文明；而流淌千年的漓江水，还孕育出扎根民间、代代相传的活态民俗。在众多水系非遗里，桂林龙舟习俗便是最具烟火气的代表。

龙舟竞渡。莫惟哲 摄

　　桂林市非遗保护传承中心非遗部副主任潘雪枚介绍，桂林龙舟习俗当地人称“扒龙舟”，该习俗最早可追溯至唐代，至今已有一千多年历史，包含龙舟竞渡、唱龙船歌、走龙亲、采药避瘟等活动。1998年桂林市政府举办桂林国际龙舟邀请赛，30条民俗龙舟参加表演，活动从农历二月二持续到五月五，内容丰富，包括开鼓、请圣下殿、起水、唱龙船歌、龙头祭祀、龙舟竞渡、走龙亲、端午药市等特色习俗。

　　来自桂林七星区穿山乡三联村“桂林龙舟习俗”传承人唐建明，其祖辈自湖南沿漓江迁徙定居，是地道龙船世家，1985年桂林首届龙舟邀请赛上，唐建明的父辈全员登船参赛，此后三代人接力传承龙舟习俗。唐建明介绍，桂林龙舟恪守“五年一小扒，十年一大扒”的古礼，龙船巡游不以竞速为目的，核心是请龙神、走龙亲祈福“扒太平”，七八条青龙大船沿江巡游，龙船调、锣鼓声响彻江面，以龙图腾凝聚各村情谊，展示沿江民俗风貌。如今唐建明也收下三名徒弟，常态化走进桂林旅游学院、市内中小学、文化馆开展研学，口述百年龙船记忆，演示传统祭祀礼仪。

　　潘雪枚介绍，目前桂林拥有桂林渔鼓等国家级非遗代表性项目6项，自治区级非遗代表项目123项。桂林龙舟习俗、船上糕制作技艺、桂江船歌、船家婚俗等非遗均设有项目保护单位，并建立传承人常态化推荐、考核与扶持机制，守护传承千年水道孕育的民俗文脉。

　　从甑皮岩万年古陶点燃岭南文明星火，到秦代灵渠凿通湘漓沟通汉越；从南宋摩崖石刻留下“桂林山水甲天下”的诗文到靖江王陵留存280年大明藩王风华，滔滔桂江串联起清晰可溯的文明脉络，而属于桂江的人文篇章远不止于此，两岸还有无数风物、万千故事静静流淌，这份沉淀于山水间的深厚底蕴，正持续赋能桂林世界级旅游城市建设，让绵延千年的桂江文明在新时代绽放出夺目光彩。（黄露 穆德爽）